Carnet de voyage Little Petra

Le site de siq al barid

La route vers Little Petra suit la route au nord de l’hôtel Mövenpick. Un court chemin, où les courbes de la route à gauche, offrent l’une des meilleures vues de Petra, un balayage à couper le souffle sur la vallée centrale de la ville antique.

Plus loin, après le village de Bdul um Sayhoun, la route se dirige sur des hautes terres cultivées qui sont d’une beauté à couper le souffle après les paysages rocheux stériles de Petra. À environ 8 km du Mövenpick, à un carrefour en T, il faut partir sur 800m jusqu’au bout de la route. Vous êtes maintenant au-delà du territoire de Bdul dans les terres de la tribu Ammareen ; un panneau de signalisation indique la route menant au camping d’Ammareen.

Toute cette région était une communauté prospère à l’époque nabatéenne, et il y a des preuves dans presque tous les coins de l’occupation nabatéenne. On pense qu’il s’agit d’une banlieue importante de Pétra. Juste avant d’atteindre l’entrée du siq, il y a une façade particulièrement frappante sur la droite, avec un passage étrange et étroit.

En entrant, vous vous rendrez compte pourquoi cela a été surnommé Siq al-Barid (le « Siq froid »): presque aucun rayon de soleil ne peut atteindre l’intérieur. Il ne fait que 350 m de long, avec des sections étroites, et diffère de la plupart des siqs de la région de Petra, d’abord par la densité des maisons et des temples sculptés, il y a très peu de zones vides et d’autre part par les escaliers de roche qui mènent sur tous les côtés, le transformant en une ruelle multi-étage.

Du côté gauche, les escaliers montent jusqu’à la Maison peinte, l’un des très rares intérieurs Nabatéen peints à avoir survécu. Au plafond à l’arrière il y a un cupidon ailé avec un arc et une flèche, juste au-dessus un oiseau, et à gauche une figure de pan jouant une flûte.
 

Le village néolithique de Beidha

On pense qu’il a été occupé de 7200 avant JC à 6500 avant JC, ce qui en fait l’un des premiers villages colonisés dans l’histoire de l’humanité. Après sa reconstruction, il n’a été habité que pendant un court moment, avant d’être totalement abandonné. Les vestiges des maisons sont encore visibles aujourd’hui. Ce sont les vestiges de l’une des premières transitions des nomades semi-sédentaires aux villageois sédentaires et du début d’une économie agraire.

Sur le site néolithique de Beidha, vous pouvez voir les reconstitutions scientifiques de ce à quoi les habitations néolithiques ont pu ressembler.

Fouillé dans les années 1950 et 1960 par Diane Kirkbride, le village est situé dans la zone protégée du parc archéologique de Petra.  Dans ce site, on trouve l’un des plus anciens établissements en Jordanie.

Pendant la période néolithique, les chasseurs et les cueilleurs vivaient de façon saisonnière dans cette région fertile et abritée. Entre 8 330 et 7 000 A.J, un village permanent d’agriculteurs occupa Beidha et commença à pratiquer l’agriculture et l’élevage de chèvres et de moutons domestiqués.

Bon nombre des concepts et des pratiques que nous utilisons aujourd’hui dans les sociétés agraires ont commencé dans de petits établissements comme ceux-ci.  Les colons vivaient dans des maisons rondes qui, bien que faciles à construire, avaient un sérieux inconvénient, il était difficile d’ajouter une pièce à une structure ronde.
 

Shkarat Musayid

Remontant à 7300-5900 av. J.-C., Ici vous trouverez les restes d’une petite colonie qui date de la première moitié de la période pré-poterie Néolithique. Cette période se caractérise par le début de l’agriculture. L’Homme a commencé à abandonner sa vie de nomade pour passer de communautés de chasseurs-cueilleurs à des sociétés villageoises mais aussi d’un consommateur à un producteur.

Situé au milieu des montagnes de grès, le village repose sur un petit plateau à 1000m au-dessus du niveau de la mer. Le plateau a été utilisé pour l’agriculture par les nabatéens et jusqu’à aujourd’hui par des locaux. Le calcaire et le grès ont été utilisé pour construire les bâtiments de cette colonie.

Plusieurs anciens outils en pierre ont été trouvés ici et des fouilles archéologiques sur le site indiquent que la structure en surbrillance a été utilisée pour les enterrements cérémoniels qui impliquaient certains rituels. Plus de 15 tombes ont été découverts ici et des restes humains ont été trouvés avec les crânes détachés des corps. On pense que cela est dû à certaines croyances religieuses par lesquelles les gens adoraient leurs ancêtres qui étaient représentés par les crânes des générations passées.